我們讀的《道德經》可能都是盜版的!

 程志昂   2019-01-07 22:12 

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。-百度百科

如果能拜讀一番,一定會有不小的收獲;不過,在我獲取《道德經》的途徑上出現了不同版本的《道德經》,這也是我閱讀之后的發現,根據紙質書籍出版社和網上購買渠道來看,所有的內容都有刪減修改,甚至是錯別字的出現,標明【完整無刪減】全套原著正版的,購買時得注意下,多買幾本對照你就知道了;

比如在第一章天地之始中“故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼”,其它出版社有是“故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其妙”:

我們讀的《道德經》可能都是盜版的!

第二章美之為美中“夫唯弗居。是以不去。”相比“夫惟弗居,是以不去。”,這中間除了字面在唯與惟不同外,標點符號也不相同:

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第十二章圣人為腹的評析中錯語:

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第十八章大忠大義中:“大道廢,有仁義,智慧出,有大偽,六親不和,有孝慈,國家昏亂,有忠臣。”相比“大道廢,焉有仁義,智慧出,焉有大偽,六親不和,焉有孝慈,國家昏亂,焉有忠臣。”:

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除了這幾例外,當然還有其它的存在就不一一表明了,一字之差,理解就會不同;白話的釋義是讓理解起來更容易些,深入讀的話,還得全靠自己悟,因為路是自己,得自己走。

所以,文尾以第二章第一句為結語:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。

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